Gheebat?

سیاستدان

ہم بات شروع کرتے ہیں سیاستدانوں سے۔۔۔

 سیاستدان انسانوں کے ایک گروپ کی ترجمانی کرتا ہے، اُن کے حقوق کی علمبرداری کرتاہے۔ اگر حکومت میں ہو تو سارے ملک کی، سارے معاشرے کی، ساری قوم کی ترجمانی کرتا ہے۔ اُس کے افعال جو بحثیت سیاستدان ہوں، اُسکے اپنے نہیں ہوتے، وہ قوم ، ملک اور معاشرے کے ہوتے ہیں۔ وہ اپنی قوم ، اپنے ملک اور اپنے معاشرے کے سامنے جوابدہ ہوتا ہے۔ اِس لیے اُسے باکردار ہونا چاہیے۔ اسکو صادق اور امین ہونا چاہیے۔ Gheebat

اگر ایسا کوئی سیاستدان اپنے دورِ سیاست میں منفی اعمال کرتا ہے یا غلط پالیساں تیار کرتا ہے، تو اُس کا impactسارے معاشرے، ساری قوم اور ملک پر پڑتا ہے۔ ایسی غلطیوں، ایسی بُرائیوں ، ایسی کوتاہیوں کو بے نقاب کرنا، ان پر سوال اٹھانا، اسکا احتساب کرنا ہر محبِ وطن شہری کا فرض ہے۔ Gheebat

مثال کے طور پر، کہتے ہیں کہ مصطفی جتوئی یا غلام مصطفی کھر (یا غالباً کوئی اور تھا مجھے اب اُس کا نام یاد نہیں آ رہا، مگر تھا نام کچھ ایسا ہی) اُس نے ۶۰ سال کی عمر میں ایک پچیس سالہ لڑکی سے شادی رچائی: اب یہ اُسکا ذاتی عمل تھا جس سے قوم، ملک یا معاشرے پر کوئی فرق نہیں پڑتااور نہ ہی یہ گناہ ہے یا غلط فعل ہے، اِس پر وہ برحق تھا ، اِس بات پر اُسے لوگوں میں بدنام کرنے کی سعی ، کہ وہ اتنا بُرا تھا کہ پچیس سالہ لڑکی سے شادی کر لی، یہ غیبت ہے۔ Gheebat

جبکہ اگر نواز شریف اپنے دورِ حکومت میں عرب کے شیخوں کو مری میں بلا کر عیاشی کراتا ہے اور ملک کے نام پر قرضہ حاصل کرتا ہے مگر وہ قرضہ اپنے مفاد میں لگاتا ہے، تو یہ قوم کے ساتھ غداری اور غبن ہے اِسے بے نقاب کرنا میرے نذدیک فرض ہے، کیونکہ نوازشریف کے اِس عمل کا امپیکٹ قوم، ملک اور معاشرے پر پڑتا ہے۔

رحیم یار خان

اسی طرح میں جب ۲۰۰۹ میں پاکستان سے واپسی پر   ایک مضمون لکھا تھا، جس میں رحیم یار خان میں ہونے والی بدکاری کا وہ حال بیان کیا تھا جہاں عرب آکر اپنی ہوس کی آگ بجھاتے ہیں۔

یہ وہ گناہ ہے جسکا امپیکٹ ہمارے ملک، ہمارے معاشرے اور ہماری سوسائٹی پر پڑتاہے۔ ایسی باتوں کے خلاف آواز اُٹھانا بذاتِ خود ایک جہاد ہے۔ Gheebat

ایک لمحہ بھر کے لیے  سوچیں، ہوس کا نشانہ بننے والی بچیاں کون ہیں؟ کن کی بیٹیاں ہیں؟ اگر ہم چپ رہیں تو کیوں؟ فرض کیجیے اُن بچیوں میں ہماری اپنی ماں جنی بہنیں ہوں تو ہم کیسے reactکریں گے؟ کیا ہم اُس وقت بھی خاموش ہو جائیں گے؟ فیصلہ آپ خود کیجیے! Gheebat Gheebat Gheebat 

ذاتی زندگی

نہ ہی تو مجھے نواز شریف کی پرائیویٹ زندگی سے کوئی غرض و غائیت ہے اور نہ ہی زرداری کی۔ مگر جیسے ہی وہ بحثیت قوم کے رہنماکوئی قدم اُٹھائیں گے تو اُسے مانٹر کیا جائے گا اور پھر اُس کا احتساب کیا جائے گا۔ظالم حاکم کے سامنے کلمۂ حق کہنا بھی جہاد ہے۔ Gheebat Gheebat Gheebat Gheebat 

یوں مجھے اس بات سے رتی برابر غرض و غائیت نہیں کہ فیس بک پر مریم نواز کے قطری کے ساتھ چکر کی باتیں گھمائی جاتی ہیں۔ Gheebat Gheebat

یا یہ کہ مریم صفدر نے شادی کے چار ماہ بعد ہی بچہ پیدا کیا، یہ اسکے افعال ہیں۔ 

مگر مجھے اس بات کا ملال ہے کہ مریم صفدر نے عدالت میں فوجری کی، غلط بیانی کی اور جعلی دستاویزات پیش کیں، یہ جرم ہے اور اسکا امپیکٹ پاکستان پر ہے، لہٰذا اس پر اسے بے نقاب ہی نہیں کرنا چاہیے بلکہ اس پر اسے سزا دلوانی چاہیے۔

یادرکھیں کہ سیاستدانوں اور حکمرانوں کے وہ اعمال جن کی عوام کیساتھ نسبت ہواُن کی پوچھ گچھ اللہ کے حضور بھی ہو گی۔ اور حکمرانوں کی پوچھ گچھ سب سے سخت ہو گی۔

اِس واقعہ سے ہمیں کیا سبق ملتاہے؟ کہ خلیفہ وقت کی پالیسیوں کے خلاف آواز اُٹھانا، ہر شہری کا حق ہے۔

ایک عورت کی آواز نے عمرِ فاروق ؓ جیسے امیرالمومنین کو اپنا قانون بدلنے پر مجبور کر دیا،کیوں؟ اِس لیے کہ اُن کے قانون کا امپیکٹ عوام پر تھا، اور عوام کی ذمہ داری کی جوابدہی خدا کے حضور ہو گی۔

عالم

ایک دوسرا طبقہ علماؤں کا ہے۔   علماؤں کی نسبت بہت  سنجیدہ اور نازک ہے!

ان کا تعلق دین سے ہے اور دین ایک ایسا معاملہ ہے جس کی نسبت عوام کا علم انتہائی محدود ہونے کی وجہ سے  سخت خوف اور تذبذب میں ڈوبا ہوا ہے۔

عام انسان علماؤں کی نسبت کچھ کہنے سے  اس لیے خوفزدہ ہے کہ اگر میں نے ان کے حوالے سے کچھ کہہ دیا توکہیں کفر کے ضمرے میں نہ شامل ہو جائے۔

درحقیقت یہ خوف انہیں علماؤں نے عوام کے ذہن میں ڈالا ہوا ہے۔

حقیقت یہ ہے کہ عالم اس مقام پر ہے کہ اگر اس نے ایک بھی جنبش غلط ہو گئی تو ایک طبقہ، ایک گروہ، ایک فرقہ تباہ ہو جائے گا۔

اگر ہم عالمِ اسلام کا گہرائی سے مطالعہ کریں تو یہی تو سامنے آتا ہے کہ علماؤں نے اپنی اپنی دکانیں  چمکانے کے لیے اسلام میں ایسے ایسے فرقے پیدا کر دئیے ہیں، جنہوں نے انسانیت کا خون انتہائی بیدردی سے بہایا ہے۔

یہاں تک کہ کفر کا فتویٰ کوئی معیوب بات نہیں سمجھی جاتی۔

چونکہ عوام الناس کے پاس دین کا علم نہیں، نہ ہی عوام دین کا علم حاصل کرنے کی سعی کرتی ہے انکے لیے عالم کا کہہ دینا ایسا ہی ہے گویا قرآن کہہ رہا ہے۔

اور یہ عالمِ اسلام کی موجودہ صورتحال کی وجہ ہے۔   علمائے سہو کی نسبت ہمیں نبی پاک ﷺ کی احادیث مبارکہ یاد رکھنی چاہیے اور یہ بھی یاد رکھنا چاہیے کہ علماؤں کا امتحان انتہائی سخت ہو گا کیونکہ انکا، انکے اعمال کا، انکے افعال کا امپیکٹ عوام پر بہت ہی شدید ہوتا ہے۔

اسی طرح سپورٹس مین ہیں جو آپ کے ملک کی نمائندگی کر رہے ہوتے ہیں۔

اگر وہ انگلینڈ جا کراپنی ہی شکست پر سٹہ کھیل کر، یا میچ فکسنگ کر کے اپنے ملک کے نام کو بدنام کریں گے۔ تو اُن کے خلاف آواز اُٹھانا نہ صرف درست ہے بلکہ جہاد ہے۔(انگلینڈ صرف ایک حالیہ مثال کے طور پر استعمال کیا ہے)۔  فنکار جو کئی لوگوں کا آئیدیل ہوتے ہیں انکے افعال و اعمال عوام پر اثرانداز ہوتے ہیں۔ہمیں غیبت میں اور اخلاقی، سماجی اور معاشرتی فرض میں فرق کرنے کی تمیز آنی چاہیے ۔